Panamá, 9 de junio del año 2000. (29 aniversario de la desaparición de Héctor Gallego, primer mártir de la Iglesia en el Continente después de Medellín).
"Nadie le pone una pieza de paño sin estrenar a un manto pasado,
porque el remiendo tira del manto –lo nuevo de lo viejo–
y deja un roto peor. Nadie echa tampoco vino nuevo en odres viejos;
si no, el vino revienta los odres y se pierden el vino y los odres;
no, a vino nuevo, odres nuevos."
Marcos 2, 21-22.
Queridas hermanas y hermanos: En Santa Fe, Héctor Gallego le preguntaba a los campesinos: "¿qué prefieren ustedes, remendar esa camisa vieja que tienen o ponerse una nueva?" Han pasado 29 años desde que desaparecieron a Héctor Gallego. Los que lo mataron pretendían arrancarlo y borrarlo de nuestras vidas. Ellos consideraron a Héctor un mal ejemplo, porque su trabajo y su vida toda, es un testimonio permanente de la Palabra viva de Dios. Palabra que se encarnó en el campesinado hermanándolos en una misma familia, hijos e hijas de Dios, del Dios de vida; Palabra que nos compromete en la lucha por la justicia y por la dignidad de todo ser humano. Recordar a Héctor es recordar al hermano que, en nombre de Dios, transformó la vida en Santa Fe de Veraguas. Recordar a Héctor, es también recordar las injusticias arraigadas en nuestra sociedad, injusticias fruto de las contradicciones de la una realidad social que margina, explota y excluye a personas, grupos sociales y pueblos enteros. A 29 años, el testimonio y la obra de Héctor Gallego viven. Sabemos que una peculiaridad de los Santos es que su recuerdo permanece vivo y se prolonga en el tiempo. Aunque nunca lo canonizaran, Héctor Gallego, por su vida y obra, ya es recordado a través del testimonio del campesinado santafereño como hermano, profeta, mártir y santo. Bien haríamos los hombres y mujeres que creemos en la Iglesia que trabaja en Panamá, en imitar con profundidad y radicalidad el testimonio de la vida y obra de Héctor, asumirlo como referencia y modelo de compromiso cristiano; modelo de sacerdocio; modelo de Iglesia que se identifica por su metodología participativa centrada en el valor y la dignidad del ser humano. El trabajo en equipo, la planificación, con sus pasos de diagnóstico y evaluación constituyen parte de esta metodología, como también lo son las personas responsables del trabajo, capaces de analizar su vida y la realidad circundante en búsqueda de construir una coherencia de vida, personal y comunitaria. El fortalecimiento del trabajo en las comunidades locales, manteniendo siempre una perspectiva amplia, más allá de la realidad local y nacional, hasta contemplar la realidad mundial, también es parte de la visión y metodología de trabajo utilizada por Héctor. La esperanza, la credibilidad en la capacidad del ser humano, la lucha por aumentar el nivel de conciencia y autoestima, forman parte de la pedagogía de Héctor Gallego. ¿Cómo podríamos hacer de nosotros hombres y mujeres nuevas sin antes morir a todos los esquemas de egoísmo y dominación que reinan en la sociedad actual? ¿Cómo podríamos construir una sociedad justa, hermana y solidaria sin transformar las estructuras de injusticias y explotación imperantes en la sociedad?
Fondo Fiduciario y privatizaciones.
Continúan las discusiones sobre el Fondo Fiduciario. Se trata de unos mil 300 millones de dólares producto de la privatización de las empresas estatales, algo que nunca debió ocurrir. La venta del 49 por ciento de las acciones que mantiene el Estado en la compañía telefónica Cables and Wireless (CW) para ingresarlas al Fondo, ha sido uno de los elementos más discutidos. No podemos callar y debemos decir que esta propuesta representa una incoherencia del gobierno actual porque, en lugar de revisar el tema de las privatizaciones, como lo había prometido, da continuidad al proceso de privatización iniciado por el gobierno de Pérez Balladares. Vender ahora el 49 por ciento de las acciones del Estado en CW, completa el plan de privatización. Conoceremos ahora la voracidad que acompaña a los consorcios y compañías extranjeras, que sólo les interesa acrecentar sus ganancias. También es evidente la incoherencia del Partido Revolucionario Democrático (PRD) en su postura al respecto. Ha sido durante el gobierno del PRD que se inició el proceso de privatización, vendieron las acciones en el INTEL y aceptaron un contrato leonino que le da a los accionistas de CW el poder de decisión. Conservar el 49 por ciento de las acciones, sin poder de decisión, disminuyó la posibilidad del Estado panameño de velar por el interés público en la toma de decisiones de la empresa. ¿Quién asegura que las decisiones no van a tomarse en función de velar únicamente por los intereses del capital privado? Algunos sectores de la opinión pública opinan que el PRD está adversando, la posibilidad de usar el Fondo Fiduciario en estos momentos, con la esperanza de ganar en las próximas elecciones y ser ellos quienes lo utilicen. Lamentablemente, la realidad que muestra nuestra historia nos señala abundantes ejemplos sobre malversación de dineros del pueblo. Muy poco, y en la mayoría de los casos, nada se ha hecho por recuperar los dineros mal habidos, esto es lo que lo que se llama corrupción e impunidad. Así se explica, una de las formas, en que algunas personas acumulan las riquezas que pertenece al pueblo, así se entiende también, que en las encuestas sobre el tema, el pueblo haya manifestado su rechazo a la venta de las acciones de CW. Surge una interrogante: ¿por qué han casado, en una sola propuesta, la venta de las acciones de CW con el uso del Fondo Fiduciario? Las últimas informaciones que narran un posible acuerdo entre el gobierno y el PRD para implementar el uso del Fondo Fiduciario, debería ser una voz de alerta a la ciudadanía para redoblar la sana y necesaria fiscalización popular sobre la utilización de las riquezas nacionales y el comportamiento de los servidores públicos.
Salario mínimo o salario justo.
Existen distintas posturas dentro del movimiento obrero: hay quienes intentan lograr los B/.500.00 y quienes lo ven como un tope máximo para negociar. Se evidencia la capacidad organizativa y de lucha por parte de SUNTRACS y CONUSI en su estrategia de negociar y, de manera simultánea, movilizarse en las calles. La generalidad de los medios de comunicación participan abiertamente del lado de los patrones y se valen de la situación especial de la pequeña y mediana empresa para mostrar argumentos en contra de la solicitud de los trabajadores. Tenemos la obligación de clarificar el tema de la distribución de la riqueza y ayudar a distinguir la situación de las pequeñas empresas que difícilmente podemos comparar con la gran empresa e industria nacional que generan grandes ganancias. Es urgente para el país hacer una profunda discusión que cuestione los actuales criterios de cálculo de ganancias, rentabilidad y eficiencia para que se evidencie, que sí es posible aumentar el salario si la permisividad para la acumulación no estuviera legitimada y dócilmente aceptada como algo incambiable. El estado está en la obligación de definir normas y criterios de justicia para garantizar la justa remuneración y el freno de la acumulación. Incluso debe completarse este análisis con la previsión de medidas para garantizar que el aumento del salario, en ningún caso pueda ser utilizado como excusa para encarecer el costo de los productos. El gobierno ha amenazado a quienes se manifiestan en las calles para alcanzar el salario justo. Hay que recordar que el movimiento de trabajadores también es TERCERO, afectado en su derecho a una vida digna por el tranque permanente de las vías para obtener un salario justo que le permita acceder a los bienes destinados al uso común: tanto los de la naturaleza como los que son fruto de la producción Si como creemos, el problema del empobrecimiento en Panamá está causado por la pésima distribución de las riquezas, en otras palabras por los altos márgenes de acumulación y ganancia, tempranamente debemos plantearnos los correctivos.
La Cuenca artificial.
Los medios de comunicación haciéndose eco de los aceleramientos de la Autoridad del Canal (ACP) están hablando de un plebiscito para el tercer juego de esclusas. Antes la ACP tendría que justificar claramente porqué se han descartado las otras alternativas contempladas (canal a nivel y canal seco), también deberán decir de cuánto dinero estamos hablando en la inversión, ¿significa esto un mayor endeudamiento del país? ¿cuáles son los estudios ecológicos que se han realizado para la cuenca artificial que se pretende construir? ¿cómo vamos a plantearnos un tercer juego de esclusas sin haber ni siquiera respondido a las inquietudes de los campesinos de las provincias de Panamá, Colón y Penonomé organizados en la Gran Asamblea de campesinos contra la inundación? Es una realidad que los campesinos que se oponen a la cuenca, y cómo no oponerse, si sólo se les dice que sus tierras y comunidades serán inundadas y sus reclamos no han sido atendidos. Ha habido mucha dilación en atender las citas solicitadas por los campesinos, las diversas instancias gubernamentales se están tirando la pelota sin que nadie responda con claridad. Compartimos con ustedes la preocupación por la necesidad de que nuestros análisis no nos hagan perdernos en los detalles, debemos profundizar en las causas estructurales: el acaparamiento, la corrupción y la impunidad, son males que corroen la sociedad panameña.
Principales actividades del equipo, durante el mes de mayo.
Articulaciones y acompañamientos: En el mes tuvimos varias reuniones con las organizaciones, que en la ciudad, están acompañando la lucha de los campesinos organizados en la Gran Asamblea Campesina contra la Inundación. Los campesinos se oponen a la construcción de la nueva cuenca artificial para surtir de agua dulce a la flota mercante de los países más ricos del mundo. El día 6 estuvimos en la comunidad de Uracillo, Colón, en la Asamblea que realizaron los campesinos que se oponen a la inundación, participaron más de mil personas. El día 15 acompañamos a los delegados y delegadas, unas treinta personas de la Gran Asamblea que vinieron a la ciudad en busca de respuesta a sus peticiones. / Participamos en la reunión de coordinación mensual de Pastoral Social Arquidiocesana, el día 25, para la preparación de la Semana de Pastoral Social y el Panel para el día 8 de junio.
Actividades de educación: El día 6 en la Arquidiócesis de Panamá participamos en dos de los temas del encuentro "Ser mujer, una buena noticia", organizado por la Coordinación Arquidiocesana de Pastoral Social. Tuvimos la oportunidad de compartir con 50 mujeres y 3 hombres de los Comités parroquiales de Pastoral Social y los Centros de Mujeres de la Arquidiócesis de Panamá sobre el Enfoque de Género y sobre la Pastoral Social y la participación de la mujer en la sociedad. / El 19 y 20 estuvimos en CEPAS dando seguimiento al curso sobre uso de programas de computadoras, participaron tres personas. / A partir del miércoles 10 iniciamos el Curso de Doctrina Social para Catequistas de la Escuela Superior de Catequesis, en horario de 5:30 a 8:30, participan 80 catequistas de las parroquias de la Arquidiócesis. / El día 13, en Emaús, de 8:00 a.m. a 4:30 p.m. con 13 personas del Equipo de Claretianos Seglares, realizamos la jornada sobre Métodos de Análisis de la Realidad, Análisis Coyuntural y Estructural de la realidad panameña. / El día 20 con Pastoral Afro de la diócesis de Colón-Kuna Yala tratamos el tema "Cómo afecta la realidad a la comunidad Afro en Panamá", la jornada se realizó en Buena Vista, Colón de 9:00 a.m. a 1:00 p.m., participaron 15 personas, / en Villa Nazaret de Atalaya realizamos el taller con 53 "Defensores Populares de Veraguas", desde el viernes 26 a las 9:00 a.m. hasta el sábado 27 a la 1:00 p.m.
Publicaciones: Elaboramos y enviamos LaCarta 61 y el Construyendo 30. Continuamos con la preparación de los archivos digitales de nuestras publicaciones, haciendo camino para nuestra futura página WEB. Elaboramos y enviamos el documento y afiche para la "IX Semana Nacional de Pastoral Social-Cáritas".
Otras actividades: El día 3 realizamos nuestra reunión mensual del equipo y el miércoles 10 tuvimos una reunión de planificación de la Semana Nacional de las personas Migrantes. También en el equipo, todos los lunes de 8 a 9 de la mañana, tuvimos las "experiencias de vida" (oración y reflexión a la luz de la Palabra y la vida que llevamos). Entregamos el informe de los proyectos de la Fundación Populorum Progressio y enviamos dos nuevos proyectos. Durante varios días del mes trabajamos en la elaboración de la Propuesta Financiera global, para el área de migrantes y para la movilización (autos). Durante el mes hemos dado seguimiento a las tareas pendientes de la Campaña Nacional de Cuaresma: la colecta de firmas en oposición al pago de la deuda y los informes de la colecta económica. Iniciamos la organización de las comisiones, tareas y puntos de recaudación de la Colecta Pública (COPU-2000) que se realizará el próximo 14 de octubre. Colaboramos con la Pastoral Social de la Infancia, en la diócesis de Santiago gestionando el hospedaje y alojamiento para un encuentro sobre los derechos de la niñez con las Madres Maestras. El día 7 en el Salón McGrath de 8:00a.m. a 4:00 p.m. participamos en el seminario taller organizado por la Coordinación Laical de la Arquidiócesis, con el tema "Rol de los movimientos laicos en la vida de la Iglesia".
Reuniones: El 11 de mayo realizamos la segunda reunión anual del Consejo Nacional de Pastoral Social-Cáritas (CONAPASOC). Participaron delegados y delegadas de las seis diócesis y el Vicariato del Darién. Sostuvimos varias reuniones para la elaboración de la guía de evaluación de medio año. / Del 22 al 26, en Santa Tecla, San Salvador participamos en el "III ENCUENTRO LATINOAMERICANO Y DEL CARIBE DE PASTORAL DE LOS DERECHOS HUMANOS", "Mons. Oscar Arnulfo Romero." Participamos 60 personas en representación de 19 países. Fue convocado por el Departamento de Pastoral Social del CELAM. / Del 21 al 25, en representación de las Cáritas de la zona de Centroamérica, México y Panamá (CAMEXPA), participamos en las reuniones de la Comisión Regional de las Cáritas de América Latina y el Caribe y en las sesiones del Comité Ejecutivo de Cáritas Internacional, ambas realizadas en las oficinas de CI en Roma, Italia. El día 26 tuvimos una reunión con miembros de la Cáritas Italiana que realizan trabajos en el área de cooperación internacional, allí tratamos el tema de La Cooperación Solidaria (entre hermanos y hermanas), un nuevo estilo para la relación entre las Cáritas del norte y del sur.
Equipo de la oficina nacional de Pastoral Social-Cáritas Panamá
